AY DEL QUE TENGA POR INMUNDA LA SANGRE DE CRISTO

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Nuestro Señor Jesús derramó su sangre en la cruz del Calvario para que pudiéramos ser perdonados de todos nuestros pecados y obtuviéramos de esa manera la vida eterna, pero “ay del que tenga por inmunda esa sangre, mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor, horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo” (Hebreos 10:29-31). ¿Qué significa tener por inmunda la sangre de Cristo?

El único pasaje en toda la Biblia que hace mención del peligro de tener por inmunda la sangre de Cristo se encuentra en el capítulo 10 de la carta a los hebreos, de tal manera que tenemos que buscar la respuesta en ese capítulo y en el contexto. Que la sangre sea “inmunda” significa que es “impura”, “inefectiva”, que “no es suficiente” para santificarnos, razón suficiente para despreciarla o desecharla.

Hebreos 10:26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, 10:27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.

El capítulo 10 de la carta a los Hebreos empieza diciendo que si pecamos de manera voluntaria, después de conocer la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino que lo que nos espera es una horrenda expectación de juicio y hervor de fuego. En otras palabras, que si cometemos ese pecado de manera voluntaria después de conocer la verdad, ya no habrá perdón y seremos condenados y castigados al fuego del infierno.

Ahora, nuestro Señor Jesús dijo que solamente hay un pecado que no tiene perdón y ese pecado es la blasfemia contra el Espíritu Santo, de tal manera que Hebreos tiene que estarse refiriendo al mismo pecado:

Mateo 12:22 Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego y mudo; y le sanó, de tal manera que el ciego y mudo veía y hablaba. 12:23 Y toda la gente estaba atónita, y decía: ¿Será éste aquel Hijo de David? 12:24 Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios.

El anterior pasaje relata, que trajeron a Jesús un endemoniado, y Jesús lo sanó, expulsando al demonio de esta persona. Los fariseos atribuyeron ese milagro a Belzsebú,  el príncipe de los demonios, y ante esa afirmación Jesús dijo:

Mateo 12:31 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. 12:32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.

Jesús dijo que afirmar que la expulsión del demonio había sido obra de Belsebú, es una blasfemia contra el Espíritu Santo y esa blasfemia no tiene perdón.

De acuerdo con el diccionario, la blasfemia es una ofensa o insulto, que contiene implícitamente una mentira o una negación de la verdad. Supongamos que vemos una mujer muy bella. Podemos decirle “fea”, con ello no solamente la ofendemos sino que la blasfemamos porque no es cierto que sea fea.

Los fariseos atribuyeron el milagro de liberación, al príncipe de los demonios, en lugar de atribuírselo al Espíritu Santo. Al hacer tal cosa,  blasfemaron contra el Espíritu Santo, “negando” que el milagro fuese obra del Espíritu Santo y “dándole la gloria” al príncipe de los demonios.

Ubiquémonos en nuestra época y supongamos por un momento que usted padece de una enfermedad incurable, pero resulta que es sanado milagrosamente. Entonces le atribuye esa sanidad a Juan Pablo II,  a la virgen María, a Buda o al Dr. Moreno Cañas. Al hacer tal cosa, estarías blasfemando contra el Espíritu Santo, que es el único que puede hacer esos milagros de parte de Dios, estarías negando la obra del Espíritu Santo, y le estarías dando la gloria a otro.

Pero, para que esa blasfemia suceda, y para que peques voluntariamente, primero tienes que conocer la verdad ¿Cuál verdad? Qué es el Espíritu Santo el que hace las obras de sanidad.  

Hay muchas maneras de cometer esa blasfemia. Por ejemplo, hay personas que nacen de nuevo, sus vidas cambian y ya no pecan como antes, entonces abren sus bocas para gloriarse y decir que lo lograron a través de su propio esfuerzo. Al hacer esto cometen el pecado imperdonable, porque están negando la obra del Espíritu Santo para gloriarse a sí mismos:

Ezequiel 36:27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.

La palabra de Dios nos revela, que cuando tenemos un nuevo nacimiento, Dios pone su Espíritu dentro de nuestro espíritu para que tome el control de nuestras vidas, para que nos haga andar en los estatutos de Dios, y para que nos ayude a guardar sus preceptos y ponerlos por obra. Es el Espíritu Santo el que hace la obra de santidad en nosotros, no es algo de nosotros. De tal manera, que si nos gloríamos de haberlo logrado por nosotros mismos, negamos la obra del Espíritu y cometemos el pecado imperdonable. Ahora volvamos al caso de Hebreos:

Hebreos 10:26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, 10:27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.

De acuerdo a este pasaje, algunos maestros enseñan que cualquier pecado voluntario es el pecado imperdonable. Pero eso no es cierto, afirmar tal cosa es tener un desconocimiento total de la palabra de Dios y una pésima lectura de la misma.

Jesús dijo que todos los pecados serían perdonados a los hombres, excepto la blasfemia contra el Espíritu Santo. “Todos los pecados”, hace referencia tanto a los pecados involuntarios como a los voluntarios. Y  además, Jesús dejó claro que el único pecado que no tiene perdón es la blasfemia contra el Espíritu Santo.

Si el único pecado que no tiene perdón es la blasfemia contra el Espíritu Santo, entonces este pasaje tiene necesariamente que estarse refiriendo a ese pecado, como ya lo comentamos.

Lo que nos está diciendo el escritor de Hebreos,  es que ofender al Espíritu Santo involuntariamente o por ignorancia, no será tomado en cuenta, pero si lo ofendemos voluntariamente, sabiendo que lo ofendemos,  no seremos perdonados.

El tema del capítulo 10 de Hebreos es el tema del nuevo pacto. En ese capítulo, el autor dice que ya no se necesitan los sacrificios, las ofrendas ni los holocaustos que se hacían por el pecado bajo el viejo pacto.

La razón es que Cristo entró una vez para siempre al lugar santísimo y ofreció su propia sangre para nuestro perdón. Y, con esa ofrenda hizo perfectos para siempre a los creyentes santificados (versos 1 a 14). Tome muy en cuenta esa frase “hizo perfectos para siempre a los santificados”, lo que quiere decir que ya no hace falta nada para obtener la redención ni la santificación, ya todo está obtenido porque la sangre de Jesús fue suficiente.

En Cristo hemos sido hechos santificados, redimidos y justificados justos (1 Corintios 1:30), no tenemos que intentar santificarnos, redimirnos o justificarnos porque ya lo somos en Cristo, y no es algo que nosotros hemos logrado, es la obra de Cristo y la obra del Espíritu Santo.

Si intentamos justificarnos  estaríamos desechando la gracia de Dios, estaríamos negando la obra de Cristo, estaríamos negando la obra del Espíritu Santo, entonces por demás murió Cristo (Gálatas 2:21). Y estaríamos cometiendo el pecado imperdonable.

Hebreos 10:15 Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho: 1:16 Este es el pacto que haré con ellos. Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones,  Y en sus mentes las escribiré,  10:17 añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones.  10:18 Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado.

El Espíritu Santo es testigo, que mediante el Nuevo Pacto, Dios pone sus leyes en nuestras mentes y en nuestros corazones. Que ya no hay que cumplir la ley de Moisés, sino que Dios pone sus leyes dentro de nosotros. En otras palabras, el encargado de cambiar nuestras vidas es el Espíritu Santo, a través de un proceso interior, como ya lo explicamos.

Y agrega que Dios no se acordará nunca más de nuestros pecados y transgresiones, (excepto la blasfemia contra el Espíritu Santo), porque ya Jesús pagó por todos ellos.

Al llegar al verso 26, es cuando se dice que ay del que peca deliberadamente, después de conocer la verdad. ¿Cuál verdad? La verdad de la cual da testimonio el Espíritu Santo, la verdad de que Dios no se acordará nunca más de nuestros pecados, por la preciosa sangre de Cristo derramada en la cruz. Negar esa verdad es blasfemar contra el Espíritu Santo, porque sería tildarlo de mentiroso.

En otras palabras, si yo creo que Dios se acuerda de algún pecado que yo cometí, cometo o cometeré, entonces estoy blasfemando contra el Espíritu Santo.

Hebreos 10:29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?  10:30 Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.  10:31 ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!

Al creer que algún pecado no nos  ha sido perdonado, estamos pisoteando a Jesús y teniendo por inmunda su sangre. Estamos diciendo que su sangre no fue suficiente o que no tiene el valor suficiente para perdonarme todos los pecados.

Pero lo peor de todo, es que con ello afrentamos al Espíritu Santo, quien da testimonio de que Dios no se acordará de nuestros pecados y cometemos el pecado imperdonable. Horrenda cosa es caer en manos del Dios vio. Yo no quiero esto ¿y usted?

Para desdicha, en miles de iglesias enseñan que el perdón que hizo Jesús en la cruz, es para nuestros pecados pasados. O sea, que el día que nos bautizamos, ese día se nos perdonaron los pecados pasados, pero de allí en adelante tenemos que estar pidiendo perdón para ser nuevamente perdonados.

Yo le quiero preguntar a esos maestros de la Biblia. ¿Dónde estaban cuando Jesús murió en la cruz? La respuesta tiene que ser solamente una: no habían nacido. Entonces Jesús no les perdonó ningún pecado pasado sino todos los que habrían de cometer en el futuro.

1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.

Entonces surge este versículo aislado, en el cual se fundamentan para la doctrina del perdón constante de pecados.  Para entender correctamente las cosas, leamos todo el pasaje:

1 Juan 1:6 Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; 1:7 pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. 1:8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. 1:9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.

La escritura no dice que tenemos que estar pidiendo perdón por nuestros pecados. Lo que dice es que para tener comunión con Dios, hay que practicar la verdad. Entonces afirma, que si alguien dice que no tiene pecados, es un mentiroso que no anda en la verdad, pero si confiesa que tiene pecados o que es pecador, éste anda en la verdad y por andar en la verdad, Dios lo perdona y lo limpia de todo pecado.

Lo que significa es que si usted se considera justo, no necesita de un redentor y por lo tanto no será perdonado. Pero si se considera pecador, necesita de ese redentor y por lo tanto será perdonado, no es otra cosa.

En Lucas 18:9-14, la Biblia nos cuenta la historia del fariseo y el publicano que ingresaron al templo a orar. Esta historia puede aclararnos las cosas. Dice que el fariseo se jactaba de no ser pecador, de ser un hombre santo que cumplía con la ley de Dios, mientras que el publicano no quería ni alzar los ojos, porque reconocía que era un pecador.  Al final, el publicano que aceptaba ser pecador, salió justificado. No sucedió lo mismo con el fariseo, que se consideraba justo.

Lógicamente, que cuando cometemos un pecado, nos sentimos mal, nos arrepentimos y pedimos perdón, no para ser perdonados, sino para sentirnos bien con nuestra conciencia que nos acusa.

Si pedimos perdón, es para limpiar nuestra conciencia, no porque creemos que un pecado no ha sido perdonado, ya que podríamos estar cometiendo el pecado imperdonable.

Para terminar, debo decir, que cada vez que una persona acude ante un cura, para que le perdone los pecados,  está reconociendo que Dios no se los ha perdonado, está reconociendo que la sangre de Jesús no fue suficiente y estaría cometiendo el pecado imperdonable.

No lo hace con la intención de blasfemar contra el Espíritu Santo, lo hace por ignorancia, porque así fue enseñado en su religión. Pero no significa que no esté al filo de la navaja.

Resumimos entonces, que tener por inmunda la sangre de Jesús, es negar su efectividad, al creer que esa preciosa sangre es insuficiente para perdonar todos los pecados.

También tienen por inmunda la sangre de Cristo, todos aquellos que intentan justificarse o santificarse cuando en realidad ya lo fueron en Cristo.

Al hacer una u otra cosa, eso, le dicen mentiroso al Espíritu Santo, quien afirmó que Dios no se acordará nunca más de nuestros pecados (nunca es por toda la eternidad) porque Cristo pagó por ellos en la cruz. Le dicen mentiroso al Espíritu Santo quien dijo que en Cristo fuimos santificados y redimidos eternamente.

Al hacer eso, niegan la obra de santidad del Espíritu Santo en sus vidas y terminan ofendiéndolo y cometiendo el pecado imperdonable. Esto les quitará la salvación y la esperanza de la vida eterna, así que tengan mucho cuidado.