EL JUSTO POR LA FE VIVIRA

Tal vez te sientas agobiado porque has escuchado que tienes que ganarte la salvación o mantenerte salvo por méritos propios,  específicamente haciendo dos cosas: 1) buenas obras y 2) dejando de pecar. De lo contrario iría al infierno. Pues bien, te tengo buenas noticias, Romanos 1:17  dice: "Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá. 

Este versículo revela el mensaje central del Evangelio de Cristo: la justicia que viene de Dios no se gana, se recibe por medio de la fe:

La Revelación de la Justicia: Aquí se nos explica que en el evangelio se "revela" la justicia de Dios, que se resume en que  Dios declara inocente al que cree en esa justicia. Eso lo confirma Efesios 2:8-9 cuando dice; "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe".

"Por fe y para fe": Esta frase indica que el camino cristiano es íntegramente por fe, de principio a fin. No comienza por fe y se mantiene por obras, como enseñan los religiosos, se mantiene por fe.

"El justo": ¿Quién es el justo? Ser "justo". No es ser perfecto, no es estar libre de  pecado, es "estar en comunión con Dios", o sea de "acuerdo a la justicia revelada en el Evangelio". Si yo digo que tengo que hacer obras o dejar de pecar para mantenerme salvo, ya no estoy en comunión con  Dios, y no me mantengo en su justicia. La diferencia fundamental entre la justicia propia y la justicia de Dios es el origen y el resultado de esa justicia: mientras una depende del hombre, la otra depende de Dios. 

LA JUSTICIA PROPIA (El esfuerzo humano)

Es el intento de alcanzar la aceptación de Dios a través del cumplimiento de reglas, rituales o buena conducta. La justicia propia dice: "Hago esto para que Dios me acepte".

Origen: El "yo". Se basa en lo que tú haces (dar limosnas,  compartir el evangelio, cumplir mandamientos).El problema es que nadie es lo suficientemente perfecto para alcanzar el estándar de Dios. te gloriarías si lo lograras, o te desesperarías y te culparías cuando fallaras. 

Resultado: Es una justicia insuficiente que no puede quitar el pecado

LA JUSTICIA DE DIOS (El regalo divino)

Es la rectitud de Jesucristo que se le "acredita" o se le regala al creyente. La justicia de Dios dice: "Como Dios ya me aceptó por fe, ahora vivo únicamente por fe".

Origen: Dios. Se basa en lo que Cristo ya hizo en la cruz. ¿Cómo se recibe? Únicamente a través de la fe. No se gana, se acepta como un regalo (esto es la gracia).

Resultado: Produce paz con Dios (Romanos 5:1). El creyente ya no vive con miedo al castigo, sino con la seguridad de que Dios lo ve como "justo" a través de Jesús.

Abraham es el ejemplo máximo de que la justicia por la fe existió mucho antes de que se dieran los Diez Mandamientos o las leyes religiosas.

Aquí los puntos clave de Romanos 4:Creyó contra toda esperanza: Dios le prometió a Abraham que sería padre de naciones cuando él ya tenía casi 100 años y su esposa Sara era estéril. Humanamente era imposible, pero Abraham "no dudó de la promesa de Dios" (Romanos 4:20).

La fe le fue "contada" por justicia: En Romanos Pablo cita Génesis 15:6 para mostrar que en el momento en que Abraham creyó a la promesa, Dios lo declaró justo. No fue por sus buenas obras, sino por su confianza en la palabra divina.

Sin mérito propio: Se enfatiza que si Abraham se hubiera salvado por sus obras, tendría de qué jactarse, pero delante de Dios no tenía nada. Al creer, su fe funcionó como una "transferencia": su confianza fue tomada en cuenta como si fuera una vida perfecta.

Antes de la circuncisión: Un detalle histórico crucial que usa Pablo es que Abraham fue declarado justo antes de ser circuncidado. Con esto prueba que los rituales externos no son los que salvan, sino el estado del corazón ante Dios.

Conclusión de Pablo

Abraham es el "padre de todos los creyentes" porque estableció el modelo: la justicia no se trabaja, se recibe al creer en Aquel que justifica al impío.

Ambos conceptos están profundamente conectados, pero el término "contada" es la base legal para que podamos disfrutar de las consecuencias de paz que describe Romanos 5.

El término contable: "Imputación" (Logizomai)

Cuando Pablo dice que la fe le fue "contada" a Abraham por justicia, usa una palabra del mundo de las finanzas de aquella época (logizomai). Significa poner algo en la cuenta de otra persona.

Tu cuenta: Estaba en "bancarrota" moral debido al pecado. No había depósitos de justicia suficientes.

La cuenta de Cristo: Llena de justicia perfecta y obediencia absoluta.

El intercambio: Por la fe, Dios hace un movimiento contable. Toma la justicia de Jesús y la acredita a tu nombre. Tú no la ganaste, pero legalmente te pertenece.

Las consecuencias en Romanos 5

Una vez que el "balance" de nuestra cuenta está en orden gracias a la fe, Pablo enumera los beneficios inmediatos en Romanos 5:1-5:Paz con Dios: Ya no hay guerra ni juicio pendiente. La justicia de Dios ya no es una amenaza, sino nuestra seguridad.

Acceso a la Gracia: Estamos en una posición de favor constante, como hijos que tienen entrada libre ante un rey.

Esperanza en el sufrimiento: Pablo dice algo sorprendente: ahora podemos tener gozo incluso en las tribulaciones, porque sabemos que Dios está usando todo para forjar nuestro carácter.

El amor derramado: El Espíritu Santo llena el corazón del creyente con la certeza de que Dios lo ama, eliminando el miedo al rechazo.

Porque la justicia de Cristo fue contada a tu favor (capítulo 4), ahora puedes vivir con una paz indestructible (capítulo 5).

En resumen: Que el justo viva por la fe, no es sino como lo dice la palabra de Dios, vivir por fe en Dios, y no por nuestra justicia. Por eso Romanos 8:1 dice que el que "para el que está en Cristo, no hay ninguna condenación", y aclara que "el que está en Cristo es el que anda conforme el Espíritu", o sea en comunión con justicia de Dios que es por fe, y "no conforme a la carne", o sea conforme a nuestra propia justicia.

Que el Espíritu Santo te permita ver esta verdad divina.