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¿Qué es una religión? ¿Qué es una secta? ¿Son
los Bautistas una secta o una religión? Sí, son una religión y son una secta,
como lo explicaremos detalladamente.
La palabra “religión”
viene del latín “religare” que significa “ligarse nuevamente”. La religión es
el instrumento “humano” (no divino)
para que supuestamente el hombre se vuelva a Dios.
Por su parte, una secta es una organización que usa la religión para enseñar filosofías humanas o tradiciones
de hombres que “supuestamente” llevan al hombre a Dios.
Aunque los bautistas en casi todo se apegan a lo estipulado en la
palabra de Dios, no obstante he encontrado un par de puntos de suma
transcendencia, que la contradicen, suficientes para catalogar a los bautistas
como una Secta y no seguir sus enseñanzas. Estos puntos son los siguientes:
1.- El
bautismo no es necesario para salvación. Los bautistas enseñan que una persona se salva
al creer en Cristo en su corazón y confesarlo con su boca (Romanos 10:9). Para ellos el bautismo es una ordenanza obligatoria
para los que ya son salvos
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FALSO: Jesús dijo en Marcos 16:16:
“El que
creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”.
Jesús dijo en Marcos 16:16 que además de
creer había que bautizarse para
obtener la salvación. Y 1 Timoteo 6:3-5
dice que “si alguno enseña otra cosa, y
no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la
doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, es un
corruptos de entendimiento, un privado de la verdad, que toman la piedad como
fuente de ganancia; que nos apartemos de
los tales”.
Si los bautistas enseñan que el bautismo no es
necesario para salvación, no se están conformando a las palabras de Jesús, no saben nada y debemos apartarnos de ellos
porque un poco de levadura leuda toda la masa (Gálatas 5:9), lo dice la palabra de Dios, no lo digo yo.
¿Por qué debemos bautizarnos? Porque así como
Jesús pasó por un proceso de muerte y resurrección para poder perdonar nuestros
pecados, de la misma manera, nosotros tenemos que ser crucificados con Cristo y
resucitados con él. Dichosamente no tenemos que ir a una cruz, ese proceso se da en el bautismo. El apóstol
Pablo lo explica de la siguiente manera:
Romanos
6:3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos
sido bautizados en su muerte? 6:4 Porque somos sepultados juntamente con él
para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos
por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. 6:5 Porque
si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también
lo seremos en la de su resurrección.
Si quieres andar en nueva vida, si quieres ser
una nueva criatura en Cristo Jesús, si quieres convertirte en hijo de Dios,
además de creer y confesar a Cristo, debes
ser sepultado a través del bautismo.
En el bautismo le damos sepultura al viejo hombre pecador y vida a la
nueva criatura en Cristo Jesús (2
Corintios 5:17).
Es muy extraño que los bautistas usen ese nombre
cuando no creen en el bautismo para salvación, lo que está claramente
establecido en la palabra de Dios.
Cuando Pedro predicó por primera vez, enseñó que
todos estamos condenados. Ante esa enseñanza, los presentes reaccionaron y
preguntaron “¿Qué haremos?”. La
respuesta de Pedro fue concluyente:
“Arrepentíos,
y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la
promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos
el Señor nuestro Dios llamare” (Hechos
2:38-29).
Pedro les dijo que se arrepintieran y se
bautizaran para que se les perdonaran los pecados, y para que recibieran el
Espíritu Santo. Sin bautismo no hay
perdón de pecados ni tampoco se recibe el Espíritu Santo.
Negar la necesidad de ser sepultado en el bautismo,
para recibir el perdón de pecados y con ello la vida eterna, es uno de los grandes errores de los bautistas.
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2.- Los Bautistas no creen en los dones del Espíritu.
Para ellos, esos dones eran exclusivos para los apóstoles de Jesús, para ellos,
esos dones fueron dones temporales”.
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FALSO. Está claramente
establecido en el Nuevo Testamento que los dones del Espíritu Santo son para todos los creyentes salvos y
estarán vigentes hasta que Cristo venga:
El apóstol Pablo dice: “No quiero, hermanos, que
ignoréis acerca de los dones espirituales” (1 Corintios 12:1) ¿Por qué diría Pablo eso, si no son para nosotros
o no son importantes para nosotros? Porque los dones espirituales no eran
exclusivos de los apóstoles, son para todos los creyentes. El que quiere que
ignoremos los dones espirituales no es Dios, el que quiere eso es el diablo. Veamos
lo que Pablo sigue diciendo:
1
Corintios 12:4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el
mismo. 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 12:6 Y
hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es
el mismo. 12:7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para
provecho. 12:8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a
otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; 12:9 a otro, fe por el mismo
Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. 12:10 A otro, el
hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro,
diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. 12:11 Pero
todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en
particular como él quiere. 12:12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene
muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo
cuerpo, así también Cristo.
Efesios
4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros, 4:12 a fin de perfeccionar a los
santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,
4:13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo
de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo;
Hay diversidad de dones y diversidad de
ministerios dentro del cuerpo de Cristo,
los dones no era de exclusividad para para los apóstoles. Porque así como el cuerpo es uno, cada uno de
nosotros somos miembros en particular de ese cuerpo y a cada uno de nosotros necesita
dones para la obra del ministerio y para la edificación del cuerpo de Cristo,
ha dicho Pablo.
Los bautistas hacen un énfasis negativo en
cuanto al hablar en lenguas y en cuando al don de sanidad, enseñan que ningún creyente puede hablar en lenguas ni hacer sanidades.
Sin embargo, el apóstol Pablo dedica todo el capítulo 14 de la 1 carta a los Corintios
para hablar sobre la necesidad del
hablar en lenguas y esa carta no está dirigida a los apóstoles sino a los
creyentes de Corinto. Igualmente, la
carta a los efesios está dirigida a los creyentes de Éfeso y no a los
apóstoles. Por su parte el Señor Jesús
dijo:
Y estas
señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán
nuevas lenguas; tomarán en las manos
serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos
pondrán sus manos, y sanarán (Marcos
16:17-18).
Nuestro Señor Jesús no dijo que solamente los
apóstoles harían milagros, Jesús dijo que “todo el que creyere” podría poner
las manos sobre los enfermos y éstos sanarían ¿Y que dijo el apóstol Santiago?
Santiago
5:14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y
oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. 5:15 Y la oración de
fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados,
le serán perdonados.
Santiago confirma las palabras de Jesús, él
dijo: “oren por los enfermos y únjalos
con aceite y estos se levantarán”. La enseñanza de que los dones fueron
temporales y que el bautismo no es necesario para salvación, no es una
enseñanza que viene del Cielo, razón suficiente para alejarnos de la enseñanza
de los bautistas.
Negar el bautismo para salvación y negar la
necesidad de los dones, es razón suficiente para afirmar que los bautistas son
una secta. Cualquier denominación cristiana que no se ajuste en todo o en parte
a la palabra de Dios es una secta.